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碧血丹心壮国魂——中华“诗仆”晨崧先生
作者: 何怀玉 | 来源: | 日期:2016年5月5日

晨崧先生爱好文学,尤爱诗词、书画与收藏。1987年加入中华诗词学会,除担任中华诗词学会主要职务外,还兼任中国写作论坛首席顾问,观远书画社顾问、《全国诗社诗友作品选萃》执行编委、《老人天地》特约撰稿人,中国青年古文学研究会总顾问,中国诗词研究会名誉会长、中国大学生文学联合会总顾问,中国诗词书画研究会会长、北京卿云诗社名誉社长、贵州省赤水市诗词学会名誉会长、内蒙古包头市诗词学会顾问、安徽省笔架山诗社顾问、《中国诗词月刊》编委会顾问、《中国万家诗》编委会顾问,中国民间收藏协会常务副会长、中央电视台300集大型电视专题片《共产党员》摄制组顾问,北京远晨实用技术学校顾问,商丘师范学院客座教授等职务。他还在中共中央直属机关创办了“观园诗社”,担任社长。                            

  因爱伤神  激发诗兴

大凡诗人爱上写诗都是有种种原因的,有的出于愁苦,有的出于愤怒,有的出于穷困,有的出于劳累,有的出于离散,有的出于爱情。古人云“愤怒出诗人”“诗愈穷而愈工”。“饥者歌其食,劳者歌其事”,是有道理的。司马迁也说“诗三百篇,大抵圣贤仁人发愤之所为作也”。晨崧先生迷上写诗竟然是因为失恋。原来他早年在天津谈个女朋友,长得很漂亮。1958年晨崧被下放到东北大兴安岭漫无人烟的原始大森林里劳动锻炼,女朋友便借口“得了肺结核”离开了他。他在《文缘·诗意·心声》一书的序言中写道:“从此后经常为了弥补精神上的空虚和怨恨而不断地写诗来宣泄自己的激情,慢慢地成了习惯,竟一发不可收拾。不论走到哪里,都带着一个小韵典,一个小本本《简明词谱》和一个记录创作诗稿的笔记本。多年来不论工作多么紧张,出差多么忙碌,生活多么艰苦,或在火车上,或在汽车上,或在饭厅里,或在洗手间,只要有空闲时间就琢磨。最多的是在床头上、睡觉前如不看诗书几乎不能入眠。有时梦中偶得佳句,急忙拉开电灯记录下来,若是梦中佳句未醒,醒后便忘记了,则后悔不已。”

下面我们来看看他有一首“失恋”词是如何写的。词是步秦观《踏莎行·郴州旅舍》韵而作的《春华任他飞流去》:

雾失苍松,月迷溪渡。宁园望断伤心处。布棚劲草傲秋霜,寒来更怕残阳暮。    萦念荷花,急传尺素。回声合泪无其数。红颜为国效青山,春华任他飞流去。

词作慷慨悲壮,不因个人感情低落而丧失爱国热情、报国意志。一如作者自己在简析这首词中说道:“我当时的想法是,秦少游是因政治上受牵连被贬而发泄自己的不满,我则是由于失恋而情绪低落来宣泄个人的怨恨,并表示为了祖国的社会主义建设事业横下一条心,就在这里干上一辈子也不后悔的决心。”因为失恋而迷上写诗,爱情的挫折,并没有挫伤他的报国志向,反而更加激发了爱国热情,奋发有为、献身边疆,无怨无悔。正是因为这次失恋情结,凝铸了他一生为之奋斗不已的“诗业”和与魂牵梦绕的“国魂。”

1993年,著名教育家、中华诗词学会学术委员会副主任,对晨崧先生写诗和做人有重大影响的江树峰老师去世后,他以饱蘸深情和热泪的笔触,写了一首七律:

清辉梦翰一书斋,情满乾坤志满怀。

论赋谈诗传后世;呕心沥血育英才。

豁然肺腑昭星月;阔静胸襟扫祸胎。

哭我良师辞世去,忠魂回首万花开。

这首诗对江树峰先生的人品、志向、作为,给予崇高的评价和热情的赞扬,也坚定了作者继承老师遗志,永传诗坛薪火的远大志向。“论赋谈诗传后世,呕心沥血育英才”,既是对老师功业志行的肯定和赞扬,也是对自己未来事业的勉励和期许。

  人如其诗  诗如其品

晨崧先生认为,诗是诗人生活经历所构成的心灵图画,是诗人热爱祖国、热爱人民、热爱社会、热爱生活的表现,也是诗人品德、修养、学问、素质等方面的综合表现。他有一篇有名的文章叫做《作诗做人和诗德》,其中说道:“作诗先做人,功夫在诗外。”“作为一个诗人,既要个人艺术水平高,又要个人品行修养好。这就是诗人的素质,是诗人的诗德。人品好,诗德就好,诗德好,诗品就好。”他说:“爱国,爱人民,有修养,品德好的诗人,像李白、杜甫、苏东坡、陆游、辛弃疾、文天祥、岳飞等,都在人民的心目中一代一代流传下来。尽管他们有的在当时那个时代并不得志,甚至被统治者打击、流放,但他们的人品和他们的作品,一代代被老百姓颂扬。”我们不仅要继承古代诗人的优秀作品,更要继承古代诗人的优秀品德。

当代,中华民族,是处在一个社会主义改革和建设时代,是一个伟大的、壮丽的、美好的、发达的、富强的社会主义新时代。祖国的繁荣昌盛,使中华民族屹立于世界民族之林。我们的诗人,生长在这个国度里,感到无比的自豪和骄傲。“我们当代的文学艺术,我们个人的诗词作品,是反映社会状况的,是通过我们的思想,我们的心灵来反映的。如果我们的思想不纯洁,品德不好,就不能正确认识今天的社会,也就不能正确地反映这个社会。”老一辈无产阶级革命家毛泽东、周恩来、朱德、董必武、陈毅、叶剑英,他们的人品好,诗品也就好。毛泽东《沁园春·雪》和《念奴娇·昆仑》两首词,是举世公认,有口皆碑的人品、诗品俱佳的不朽之作。周恩来的“大江歌罢掉头东,邃密群科济世穷。面壁十年图破壁,难酬蹈海也英雄。”陈毅的“大雪压青松,青松挺且直,要知松高洁,带到雪化时”等等,都是崇高的革命理想,高尚的人格与高超的诗歌艺术水乳交融的产物。我们要继承古代诗人留下的优秀作品,也要继承他们的优秀品德。更要学习老一辈诗人的优秀作品,高尚精神,学习他们的优良传统,优良作风,崇高品德,并且要善于学习、勇于继承、发扬光大。

晨崧先生大力提倡、大声疾呼并多次强调,作为一个诗人应有的气质:“一、诗人要正派。要胸襟宽大,要有广阔的胸怀和远大的目光。登山、写山,要有山的气魄;观海,写海,要有海的宏量。二、诗人要高尚。要有高尚的道德情操,要有良好的品行修养,要有纯洁美丽的灵魂。要有甘于牺牲自己,勇于助人为乐的精神。三、诗人要谦虚。要有‘二人相聚,有我师处’的灵性,要以‘处处留心皆学问’的态度和大家相处,虚心学习别人的长处。”道德的根基打牢了,诗外的功夫学到家了,诗自然也就能写好了。

晨崧先生在他的作品《中华德韵》中写道:

静雅静心幽雅贤,涤尘涤梦荡尘寰。

敬亲敬爱崇诚信;尊老尊仁仰孝廉。

净利净名真善美;纯情纯义泰和安。

儆华儆众光华夏,神韵神奇德韵天。

全诗用简短精炼的语言诠释了做为诗人要高尚,要有良好的品行修养,要有纯洁美丽的灵魂。他谦虚谨慎的作风、虚怀若谷的情操,无不让人心生敬佩。他还分析了全国诗人的情况提出“人品好,诗德好,诗品就好”得到了诗词界的一致认可和赞同。他的诗充满了正气,讴歌了时代精神,这是和他的人品修养,道德情操不分开的。

  潜心创作  传承国学

诗是文学艺术的一部分,文学艺术是人类精神生活的宝贵财富,是精神文明建设的重要组成部分。晨崧先生自幼爱好文艺,喜欢读诗、写诗,他每阅读诗词佳作如获至宝,从中开阔眼界,悟出真谛,增长学问。他个人诗词创作的体会是:写诗,见景生情,情蕴腹中,如蚕吐丝,不吐不快,吐后轻松、痛快。当诗写出自己的胸中之妙时,会感到无比的愉快和幸福,是一种高雅的、美好的精神享受。他把“写诗是享受”作为诗观,更是道出了做为诗人对诗词发自内心的热爱和最朴实的心声。他在一篇文章中回忆其早年写作经历说:“我自少年上小学时就喜欢语文、文艺,爱写些顺口溜、快板词、打油诗等。上中学以后,特别是参加工作后喜欢看小说、读诗词,而且特别喜欢读古典诗词。也喜欢时常写点似诗非诗的押韵语句。记得在部队当兵时就曾写过两千多字的快板书。转业至地方后也写过三千字的长快板书。在20世纪50年代,开始模仿写唐诗、宋词之类。”从中我们可以看到他学诗、写诗的勤奋、刻苦和执着。

为了提高诗词创作水平,晨崧先生上个世纪八十年代曾师从江树峰教授。江树峰评价他的作品是:“恣肆豪放,弩拔弓张,词意稳重,气志昂扬。” 他的作品具有强烈的时代精神,弘扬了社会正气,抒发了最真实的情感。他在参加中华诗词学会工作三年抒怀诗中这样写道:

三年广结众诗豪,又植桑麻又砍樵。

霜鬓酣吟重九乐;红心醉唱大千娇。

言无妄发轻骑浪;志不狂谋漫逐潮。

厚德纯情扬国粹,清风明月韵香飘。

整首诗把他的品格、胸怀志向叙述得淋漓尽致。他是这样写的,也是这样做的。多年以来,他不仅仅专注于自己的诗词创作,而且还扶持、提携、传授了一大批的诗词爱好者,投入到传承中国传统文化的热潮当中来。他对诗词的热爱以及在诗词理论方面的许多见解,如1998年在海南岛讲学时,曾创造性地提出营造诗词意境,是一个“由意随境高到境随意高的飞跃过程”的理论。 很有见地,使我们获益非浅。

晨崧先生是诗词界的泰斗,他平生致力于繁荣中华诗词事业,为传承和发扬中华优秀古典文化做出了卓越的贡献,是我们诗人学习的榜样。我们有幸结识这样一位博学多才的诗词界前辈,亦得益于诗词,在北京、合肥、儋州、杭州、北戴河、黄山等诗会活动中,因诗结缘,由缘生敬。他恺恺而谈,平易近人,从自己的切身体会中阐述了作诗的理论与技巧,使我们在诗词的创作之路上又向前迈进一大步。他的诗品、人格、德操,深深地震撼着、影响着我们。有一位诗友在文章中这样写道:“打开晨崧先生的赠书,那简单的赠言发人深省:‘真诚的友谊,纯洁的感情,平等的地位,共同的心声’。我们应当向老先生学习的不单单是诗词的创作,他身上所体现的谦恭平易、无私奉献的品德,对党、对人民、对社会、对传统文化的热爱,都是我们应当好好学习的。”这实在是肺腑之言。

晨崧先生1958年开始从事格律诗词的创作以来,已写有格律诗词五千余首,并出版有《流暇轩凝萃吟草集》、《晨崧诗词选》、《晨崧千首诗选》和《忘年情义最深长》《文缘诗意心声》等诗文集。多次在全国各家报刊杂志发表诗词作品和文章,部分作品被选入多种专集、辞书、辞典和碑林,有的被陈列馆收藏。曾在国际文化艺术协会台湾分会举办统一命题、统一韵律的“世界诗友万人联谊征诗大赛”中获金牌奖。在国内多次诗词比赛中获多种奖励。从事党务工作多年,有一定的政治工作经验。曾参加编写《机关党的工作手册》(辞书)。曾在”思想政治工作征文”和”机关党的工作征文”大赛中分别获一等奖和领导干部优秀论文奖。2002年获炎黄文化研究会授予的“对国际龙文化发展有突出贡献金奖”。2015年获 中国萧军研究会授予“华语红色诗歌终身成就奖”。在纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利七十周年的诗词创作中,曾获中央宣传部的“百诗百联创作”一等奖。晨崧先生为传承国学、弘扬国粹做出了巨大贡献。

  甘做诗仆  默默奉献

晨崧先生把弘扬国学、繁荣文艺当作己任,以光大汉诗、振兴诗教为出发点,以诗仆的身份和心态,为发扬和传承中国传统文化默默地奉献着。为了让中国的传统文化更加发扬光大,让中华诗词真正走向大众,向全国普及,他不顾自己年事已高,多年来奔波行走在中国各省、市的诗词机构、诗词之乡建设中。他先后担任中华诗词学会组联部主任、会长助理、副会长兼秘书长等职务,组织召开了十几届全国中华诗词研讨会,并为大会秘书长组织召开多次诗词骨干,秘书长培训会议。为中华文化的继承和弘扬,为中华诗词组织的发扬和壮大,为中华诗词理论研讨、诗词活动开展,呕心沥血、鞠躬尽瘁,做出卓越的贡献,立下了汗马功劳。

晨崧先生的组诗《我是诗坛一仆人》这样写道:

(一)

人有精神诗有魂,学诗先学做诗人。

行仁播德当诗仆,浩气纯情一片心。

(二)

人有精神诗有魂,诗魂赋我赤诚心。

名财利禄皆腥秽,甘做诗坛一仆人。

    晨崧先生给“诗仆”下的定义是:全心全意从事诗词事业,以繁荣诗词为宗旨,以为诗词界和诗人服务为己任。他还有一首《晨崧倡诗风》(新声韵):

冲霄大韵弄波澜,积善凝慈铸爱源。

作事做人德尚美,兴仁行义道崇贤。

好言半句三冬暖,恶语一声六月寒。

我敬诗坛天下友,和谐相共绣河山。

晨崧是这样说的,是这样倡导的,也是这样做的。他身居高位却从不自傲,博学多才却从不自夸,一直站在诗仆的位置上,热心为全国的诗词组织和诗人服务。当他知道自己家乡要组建诗词学会的消息后,即多次和县诗词学会的创建组织者伊世余先生联系沟通,并亲笔为会刊题写书名。《阜城诗词》创刊号,开篇便是他为阜城诗词学会成立而作的七绝:

阜城沃土美家乡,百姓豪情万仞光。

一得清凉江水意,诗人大韵铸辉煌。

当读到《阜城诗词》后,晨崧先生在表达欣喜和祝贺的同时,对诗友们的作品提出了宝贵的意见,并表示随时可以回家乡和诗友们交流,帮助大家更好地掌握诗词创作规律,提高创作水平。

据《大家、大爱、大德:晨崧印象》一文记载:晨崧先生曾多次到家乡阜城县诗词学会讲学。有一次,会前和几位领导共进早餐。喝完一碗粥之后,县诗词学会会长伊世余先生给他盛粥。晨崧感慨地说道:“我已经吃饱了,但是粥还没喝够!还想喝!家乡的饭哦……”。诗词讲座持续近两个小时,讲者滔滔不绝,听者津津有味。工作人员数次给嗓音发哑的晨崧先生倒水,我们没看见他喝一口。晨崧先生还要到山西讲学,不能在阜城过多停留。回京前,先生再三表示说:“大家什么时候需要他来讲课,只要一个电话。从北京来三个小时,回三个小时,往返一千里不算远!不需接送,不需招待,喝粥就好。”

  推行诗教  改革诗韵

让中华诗词走进大、中、小学校园,在青少年中开展诗教活动,是中华诗词学会1998年提出来的,1999年、2000年中华诗词学会先后在武汉、深圳召开全国十二、十三届诗词研讨会,积极倡导诗教,得到全国教育部门的领导同志支持,和全国各地学校老师的热烈响应。晨崧先生作为中华诗词学会主要负责同志,在制定诗教决策和开展诗教工作方面发挥了巨大作用。他在《关于中华诗词走向大众走进校园---学习<21世纪初期中华诗词发展纲要>心得》文中说:“现在,中华诗词学会就中华诗词走向大众、进入校园这个主题,抓了16个点,分为三大类:一是,创建诗词进入校园诗词教育先进单位;二是,创建诗词之乡、诗词之村、诗词之县;三是,创办全国范围的中华诗词培训基地。我是负责这三项工作的具体工作人员,我很有信心。……我相信中华诗词学会,各省市、各地县的诗词组织,全国的诗人都重视这件事,很快,中华诗词事业就会呈现出一个朝气蓬勃、波涛滚滚、汹涌澎湃、势不可挡的全国沸腾的大好局面。”

他参加了杭州首届全国诗词之乡先进单位经验交流会议,并连续担任了杭州会议、南京会议、娄底会议、淮安会议、望奎会议、宾州会议等六个诗教经验交流会的秘书长,以及第十四届合肥、第十五届儋州、第十六届赤壁、第十七届北戴河等全国诗词研讨会的会议秘书长。还亲自考察验收了常德、淮安、黄梅、广元、赤壁、儋州、昌邑、涟源、靖安、安义、滨海、阳江、抚宁、永城、彰武、公主岭、肇源、满城神星、科尔沁等一百多个诗词之市、诗词之乡,考察了五十多所大、中、小学、及常德诗墙、哈尔滨监狱、满城县医院、河南酒厂等近百个诗教先进单位,并为许多诗词之乡、诗教先进单位授牌、揭牌。在诗词之乡、诗教先进单位的考察中、同时进行诗词教育、做重要讲话、专题讲座、或讲诗课,或接受当地领导同志邀请作与诗词有关,与当地历史、人文素质有关的专题报告。他曾多次在讲话或专题报告中说,诗词文化艺术是祖国优秀传统文化的瑰宝,是中华民族的国粹。诗词事业能反映时代的脉博,能反映人民心声心愿,能激励和振奋人民的精神。中华诗词不仅是中国的优秀传统历史文化,而且是中华民族优秀传统美德的载体。它是社会走向文明的一个重要组成部分,是社会文明的积极因素,是社会走向繁荣、实现伟大复兴中国梦的正能量。有一次,他应长江水务局党委书记黄强同志的邀请,在武汉长江水务局全局副科级以上干部大会上作报告时说:“有一位老农民说,没有文化的旅游就是走路,没有文化的餐饮就是吃饭。我今天在这里要说:没有文化的长江,就是流水!”然后他详细讲解了长江的历史,长江作为中国的“龙”,长江的文化对中华民族的发展、对中华民族文明的巨大贡献!得到大家的高度好评!晨崧先生对全国各地政府支持建设“诗词之乡”的举动,给予极大地肯定和鼓励。为了贯彻中华诗词发展纲要,使中华诗词能够早日走进校园,他又在奔走各大、中、小学校园之时,从多个方面对老师和学生们讲述中华诗词走进校园是时代呼唤、是国家需要,是在发扬和传承中华优秀传统文化,是在传承中华民族的传统美德。

2012619晨崧副会长应哈尔滨《丑石》编辑部邀请到哈尔滨监狱,在服刑人员“诗词部落”做了一次特殊的诗教工作,他在与服刑人员座谈时说:“今天的座谈会,是一次纯粹的诗人之间的座谈会。在这里,不存在身份的差别,有的只是诗人的情怀和友谊。”一席话,让在场的服刑人员倍感亲切。接下来,哈尔滨监狱服刑人员“诗词部落”的代表们纷纷发言,畅谈诗教对自已的影响,以及自已对诗教工作的看法。

《丑石》报刊的编辑人员在发言中说:“如果要用一句话来概括哈监开展的诗教工作,那只能是---伟大的灵魂工程。”大家认为,哈监开展诗教工作的价值和意义,不仅仅局限于在哈监范围内,更在于哈监在全国监狱系统率先提出了“大墙诗教”的全新教育改造理念,并付诸实践。哈监 “诗词部落”的会员周荣贵在畅谈诗教工作对自已的影响之后,即兴赋诗一首:

诸君一路洗风尘,爱洒方城一片心。

欲问学诗何所获?强知塑品净灵魂。

表达对各位领导不辞辛苦来哈监指导诗教工作的感激之情。接着,“部落”会员杨秋江即兴填了一阙《一剪梅》,“部落”会员邢晓伟也跟着赋诗一首。一时间,雅韵声声,诗词朗朗。

晨崧副会长对三位服刑人员即兴创作的诗词给予高度评价,并当即乘兴步周荣贵的诗韵,和了一首诗:

谢君祝语浥轻尘,诗友深情一片心。

丑石园中新景色,更将仁德铸灵魂。

然后,他亲切地对参会的服刑人员说:“诗歌让我们相识,这种缘份是诗缘。诗友之间的友谊是真诚的,诗友之间的感情是纯洁的。我希望大家都能坚持学诗、写诗,早一点走出这个地方。到了大墙外面,我们仍然是诗友………”一番朴实的话语,感动了在场所有的服刑人员,更激励大家继续用诗歌书写人生。

1998年,晨崧先生在海南讲学时提出:“诗韵改革,势在必行”的观点,建议以普通话为基础,参照新华字典、历代诗人和各地使用的韵书,搞一个诗韵字表、韵典,作为规范诗韵的范本,并报请国务院批准,成为“钦定韵典”。2011年,又在中华诗词学会和中华诗词研究院联合举办的研讨会上,再次提出这一主张。并以身作则,身体力行。

晨崧先生在《关于当前诗词创作中的几个问题》中的第二问题“关于诗韵改革”中说:“诗韵改革势在必行。自古以来,不同时期押韵及韵的标准不同。唐代以前是按口语押韵,到了唐代出现了《唐韵》是由切韵发展来的。于是唐代有了标准。到了宋代,唐韵改为《广韵》。到了元末,许多音韵合为106个韵,一直用到现在,叫平水韵。”说明诗韵和语音 一样,是发展变化的,不同时代有不同的韵书和用韵标准。并举了许多事例说明诗韵改革的必要。“文字有变革,语音有变化”“用现代话,说现代事”。

他还说:“许多诗人、词家、音韵学家,都在研究这个问题,出了不少新韵韵书、韵典…… 但现在新韵各地还不统一,还没推开。新、旧韵混用现象严重,要加以引导。”“如今我们有全国统一的文字,有全国统一的普通话,统一的声韵,可以而且应当用现代的语言,现代的声韵写诗。”

中华诗词学会曾提出:可以使用平水韵,也可以使用新声韵写诗的“两条腿走路”的办法,但两韵不能混用。得到全国诗人的响应。晨崧先生在创作中,要求既坚持正确地讲究字声平仄的严肃性,又坚持“邻韵通押”的灵活性,如:“东、冬” 通押,“江、阳”通押,“波、歌”通押,“庚、青、蒸”通押,“真、文、侵”通押,“寒、元、删、先”通押。同时坚持同韵中的“阴平”、“阳平”通用。这种严肃性和灵活性,保证并增强了诗句平仄、诗韵的协调、流畅和美感。

  诗风淳朴  情怀无限

细品晨崧老师的诗,犹如品一杯纯正的苦丁茶。一品微苦,再品微甜,三品回味无穷。而后便是无穷尽的想象涌入心扉,那难以言表的激动贯穿经络,引得神思飞扬,让人登高望远,涉远及空,临空而忘我。例如:

沁园春·赞国家发改委诗词协会兼赠马凯名誉会长

三里河滨,叠巘琼楼,紫阁辅台。看良臣硕彦,欧苏韩柳,五车学富,八斗奇才。名辩雌雄,事功彪炳,文望尊隆谐韵裁。咳唾处、竟金珠碧玉,滚滚东来。

神州瑞世唐槐,承华翰、红梅倚俏开。携青囊春暖,渴尘万斛,甘棠善政,冰柱萦怀。泣鬼惊神,鞭示辱,鸣凤朝阳灿九陔。多豪迈,振冲天羽翼,横扫阴霾。

这首词咋看,为一首普通的赠词,但是细品才知,晨崧先生文笔苍劲,功底了得!整首词从“三里河滨”开始,一直到“滚滚东来”,用词层层递进,从而渐入佳境,直至最后的气势磅礴,浑然天成。而后笔锋一转“泣鬼惊神……横扫阴霾。”让此词不但一直保持宏大的气势,还让这种气势逐级递增,直到浪遏千丈,令人惊叹不已!此词贯通古今,构思精巧,用词稳重熟练,又言简意赅,既成功地赞赏了别人,又充分地展示了自己身后的文学功底,真可谓是“五车学富,八斗奇才”呀!又如《赠纪检监察干部》:

淳情正气满胸怀,铁笔生花仗义开。

腰挂龙泉三尺剑,阆风慈惠扫阴霾。

此诗从起笔开始就给人以正气凛然的感觉,到“腰挂龙泉三尺剑,阆风慈惠扫阴霾”,形象而不失风采地表达了自己对纪检监察干部的赞许和支持。而后,“乌纱一顶抖雄风,”进一步的描写干部的职责和节操,“依律澄清千障雾,天生专为不平鸣”表达了他要歌颂的人,同时也寄托了先生自己希望干部廉政的情怀。更有“ 恫瘝在抱惩魔宄,为党廉风仗剑鸣。”这些诗句,看似不动声色的普通描写,其实不然。晨崧先生用词恰当,语言凝练,诗风稳重,耐人寻味,寄语深远。

晨崧先生是1978年恢复中央纪委工作时,最早参加中央纪委的工作人员。多年来对纪检工作有着深厚的感情。当《中国纪检监察报》创刊后他写过一首词:

六州歌头·祝贺《中国纪检监察报》创刊

金秋时节,国庆续重阳。洪潮涌,旌旗奋,舞霓裳,醉琼浆。喜报章新创:贺新诞,开新面,辟新壤,谱新曲,唱新腔。正本清源,铁笔描青史,横扫荒唐。教笙歌翰墨,播德布八方。协奏宫商,护船航。

为宏图壮,驱邪恶,扬正气,颂甘棠。海瑞胆,包公脸,斗贪狼,佑贤良。更倡廉惩腐,翻珠玉,辩雌黄。缚奸宄,洗沉冤,爱情长。念念恫瘝在抱,解民愠,富国兴邦。看晴空万里,十二亿英姿,大步康庄。

注:①《中国纪检监察报》于一九九四年十月一日创刊。②纪检监察工作的一个口号是“为改革开放的大船保驾护航”。

从这首词的创作,可以看出他对纪检工作的热诚、希望和信心。他经常在这个报刊上发表诗词作品,歌咏纪律检查工作,表扬纪检战线上的先进人物,先进事迹,得到好评!更甚者,是在他的《观园诗社》里,还创办了一个《观园集咏》诗刊,为大家创作诗词、抒发情怀、歌颂纪检工作,搭建了平台,为配合、推动反腐倡廉工作,作出了贡献!

诗,源于生活,而又高于生活。作为诗人,创作作品时的首要目的,是以诗作为媒介引起读者共鸣,这就要求作者的诗,读来易懂,懂后获益。晨崧先生不但善于挖掘生活中的题材,还把这些题材运用于诗中,表现得淋漓尽致,并且朴素易懂,又获益匪浅!例如《三劝君》:

一劝:“劝君莫发昏,君亦是凡人。任尔权威重,依然做鬼魂。”

二劝:“劝尔莫歪心,操行作善人。权威无限大。死后亦焚身。”

三劝:“忠言再劝君,且莫黑良心。权势咄咄重,阎王不饶人。”

又如《拒腐防变论》:

金钱美女夜光杯,商海无涯浊气吹。

官质民风污秽处,几人着意说惊雷?

再如《赠马鞍山周志生同志成功》:

谁人不晓马鞍山,我更钟情敬俊贤。

灿灿钢花腾富浪,流光益处壮华年。

这些诗读来朗朗上口,不但道出了诗人的心声,也道出了广大民众的心声。紧跟时代,接地气,而且形象地表述了社会中的一些现象和对奉献者的诚恳赞美之心。晨崧先生用词信手拈来,诗风淳朴,情真意切,感动人心。又言简易懂,符合大众欣赏的口味,还能引起读者共鸣,激发正气之风,弘扬中华美德,给人以警示。同时也表现出晨崧先生对社会的关注,对国家的关爱,和对己、对人都做出了做人的标尺:“一世操行作善人,劝君且莫黑良心”。充分体现了晨崧先生是一个胸襟宽广,心怀天下的诗人!

我们在欣赏古人的诗也好,现代人的诗也罢,会发现,很多诗人总是一种风格,久而久之,读多了,便能揣测其风格。但是,读晨崧先生的诗词却不是这样。他的诗品风格多变,不拘一格。他的诗有时像行云流水,洒脱飘逸,例如:“千百冰城七步才,满怀憧憬唱诗来”;有时恣意豪放,不拘小节,例如:“巧剪春风裁妙句,搅动乾坤振九陔”;有时如春风拂面,温暖柔和,例如:“春城七彩妙香花,水色山光映碧纱”;有时像一盏清茶,味淡意浓,例如:“萍飘海外泣蹉跎,一代传奇逐世波”;有时泼墨千里,活力无穷,例如:“耄耋吟诗讴盛世,天河回首更高歌”。晨崧先生驰笔轻重有度,技法水到渠成,用语毫无雕琢之迹。用词信手拈来便成佳句。看似轻松,实则显示了先生渊博的学识,厚德才能载物嘛!

著名学者,新疆师范大学博士生导师,中华诗词学会顾问星汉在20011213日给晨崧的信说:

“晨崧先生:近安。非常感谢赠书、赠诗。今天下午收到,我很高兴。大著在海南就读过一些,我非常佩服。您是真正的诗人。佩服之一是您写大题目不见标语口号,驾驭自如;小题目能出大意思。您的改革诗韵的看法,我完全赞同。您的文章活泼、幽默,读者很容易从中受到启发。愿明年再见。我佩服您。浮言不陈。即颂吟安,星汉上。”

书信对晨崧先生的人品、诗品、文风及诗韵改革观点非常认同和赞赏。

晨崧先生就是这样一位谦虚谨慎,虚怀若谷的学者,他所信理的“天无私盖,地无私载,我无私心”,值得我们每一位诗人去借鉴。他的德操,他的品行,都是我们学习的楷模。愿我们的诗人都能像晨崧先生一样,甘心做一个“诗仆”,为繁荣中华民族的优秀文化艺术,为振兴中华诗词事业做出毕生的努力和应有的贡献。

最后,谨以一首七律表达我们对晨崧先生深深的敬意!

凝聚丹心铸国功,一身正气意无穷。

漫从人品修诗品;还向文工鉴德工。

情寄山河歌咏志;胸怀日月目追鸿。

举旌直上云霄路,承继中华万古风。

(写于20164月)


编辑:刘宏琦